第五節·起居調理法
...錄可能增加病患的疑懼,其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等,也應切忌在病患面前暴露,以免影響病患對醫院的信仰。解釋各項具體處理時要前後一致,以防引起病患疑慮。此外,還應注意避免一切...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...吸。本節對呼吸方法提出了“令息調長,如雲,如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十一、香港腳門
...”。這裏的“縱身”“散心”和“使心內柔和適散”就是要求練功行氣時要“松靜自然,心寧體散”,避免緊張,克服雜念,使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢?文中提出一是要“縱身”...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第一節·小傷寒
...狀,進一步再以脈象來判斷病情;我們的認識,就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...清之,養陰溫化,無不攸利。”這樣的舉例幫助,頗能從感性認識而進入理性認識的階段。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...追求的最高境界,因此,本文將“常心念一”作爲綱要,要求練功者,要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...而正氣安。小兒之微細病象平復,自然反回其健康也。故藥物之治療,必須細心詳察,非用藥物不能去病,始可擇其不甚猛烈,與氣血無大損傷者用之。不然者惟有不服藥,待其體躬的響應,得天然之抵抗,雖無顯著之功效,而...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第八節·察新久
...對於診察傷寒的各種方法,是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹底瞭解。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(一)修真書六字訣
...的本經的疾病。如果五臟虛弱不足引起的疾病,還應配合藥物和飲食治療,以“氣和味”補益五臟。《素問·陰陽應象大論》說“形食味”。形,指形體,包括臟腑、經脈、筋骨、皮毛以及血肉等有形之體。味,指飲食營養物。...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥